בְּעָלוּת או בַּעֲלוּת?

[חגי פאהן]

בעזהי"ת

לכאורה כמו שאומרים בעלים בשוא, ההגיון אומר לומר בְעלות. אז למה כולם אומרים בפתח?

נְעָרוּת או נַעֲרוּת?

 

[אברהם]

בעלים צריך להגיד בשווא וקמץ, אבל בעלות צריך לומר בפתח ובחטף פתח
והוא הדין נערוּת.

קח לדוגמא מילה אחרת - יֶלֶד -> יְלָדִים - יַלְדוּת

 

[אפכא מסתברא]

שמות העצם כיו"ב נגזרים מהטיית היחיד - כפי שציין אברהם, ועל כן יֶלד - יַלדי - יַלדות; סֵפר - סִפרי - סִפרות (ולא סַפרות, כפי שנהגו לבטא בטעות), שֵפל - שִפלות וכד'.

 

[חגי פאהן]

בעזהי"ת

פריקי לגמרי

 

[אפכא מסתברא]

אפשר תרגום בבקשה?

 

[חגי פאהן]

בעזהי"ת

ממש הזוי.

 

[אפכא מסתברא]

אלמלי נמצאה צורה זו במקרא, היה אפשר לומר הזוי.

 

[חגי פאהן]

בעזהי"ת

"ודמן טעון הזיה"
(בצחוק)

 

[אפכא מסתברא]

מזה בן מזה יזה ומי שרק הוזה - איך יזה? ומה לו ולזה?

 

[חגי פאהן]

בעזהי"ת

אופס, ישעיה נו י:
צֹפָיו עִוְרִים כֻּלָּם לֹא יָדָעוּ כֻּלָּם כְּלָבִים אִלְּמִים לֹא יוּכְלוּ לִנְבֹּחַ הֹזִים שֹׁכְבִים אֹהֲבֵי לָנוּם:
רש"י: פי' דונש נרדמים שוכבין, ויונתן תירגם ניימין שכבין, ואין לו דמיון.

הבנתם? מי שהוזה, אין לו דמיון.