סיפור ארבע מידות בהולכי בית המדרש

[יאן]

הקפדן
חובש מסכה בעלת תשע שכבות, המסוגלת לסנן מיקרו-מיקרובים, רסיסי עיטוש שיעול וכחכוח, וריח הרינג.
מסיכתו משוכה על פניו מפיקת גרונו ועד גשר משקפיו. על חגורתו תלויים שרשרת של אלכוג'ל, מגבונים, ושלטי: "אל תגע בי".
כפפות של אגרופן.
מידת יעילות: 999%
המלצה: לא להתקרב אליו. עלול לנשוך.

הקומבינטור
הוא פיתח שיטה מיוחדת לתלות את המסכה וברשותו נחשוף אותה כעת לקהל הרחב.
יושבים? קבלו: יש לתלות את לולאות המסכה על ידיות המשקפיים. כך מתקבל אפקט (כמעט) מושלם של הגנה עם נוחות מקסימלית. זה נראה מעט מוזר, אבל על הציבור להתרגל.
הקומבינטור 2
קורע את החיבור התחתון של הלולאה וקושר את החוטים באמצע. זה מתנפנף כמו וילון אמבטיה וככה זה מגין.
מידת יעילות: ככה ככה
המלצה: להחמיא על הפטנט ולשמור מרחק.

הקליל
מסכה? הצחקתם אותו. יש לו רשימת מחקרים סודית מאניברסיטת מונטוידאו על כך שחבישת מסכה גורמת להפצת המחלה. איך? זה ארוך להסביר. בהזדמנות תזכירו לו. בקידוש לבנה האחרון טרח ללחוץ ידיים לכל המניין, להוציא מליבם של צדיקים. הוא שמע פעם על תיאוריית חיסון העדר ומשתדל ליישם.
מידת יעילות: 100% הדבקה
המלצה: לכתוב עליו פשקוילים

הנורמלי האחרון:
אין כזה

 

[מ"ם]

מעולה!

המשך לזה?

יש ויש

הרגועים "יאללה, מה עושים עסק? אפשר לחשוב" אלו השאננים שמסתובבים בימים אלו מאושרים ושלווים מתמיד. חיוך גדול מרוח על פניהם. עזבו אתכם מפאניקה, הכל טוב. שטיפת ידיים? שמירת מרחק? הצחקתם אותם. תביא להם מספרים - יצחקו לך בפנים. תראה להם נתונים - יעשו לך אפצ'י בפנים. לא היה כלום כי אין כלום. הכל טוב...

www.prog.co.il

 

[הדוויג]

מוישה קלוצמאך (אח של):
"אני לא אשים מסכה!!! זה עקירַס הדַס! זו גזירה של הציייוייינים כדי להעביר אותנו על דתנו! זה מתחיל עם מסכה, ומי יודע איפה זה נגמר! היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו וכו'! מי שהולך עם מסכה הרי הוא מכריז על עצמו - אין לי חלק באלוקי ישראל ויש לי חלק בגזירות של הצייויינים! אני לא אשים עליי את הטלאי התכול שמעיד על שייכותי אליהם! עדיף למות מקורונה ולא לשים את עגל המסכה! טפו!
(מבוסס על מעשה שהיה, סימני הקריאה במקור)

 

[יאן]

מעולה!

המשך לזה?

יש ויש

הרגועים "יאללה, מה עושים עסק? אפשר לחשוב" אלו השאננים שמסתובבים בימים אלו מאושרים ושלווים מתמיד. חיוך גדול מרוח על פניהם. עזבו אתכם מפאניקה, הכל טוב. שטיפת ידיים? שמירת מרחק? הצחקתם אותם. תביא להם מספרים - יצחקו לך בפנים. תראה להם נתונים - יעשו לך אפצ'י בפנים. לא היה כלום כי אין כלום. הכל טוב...

www.prog.co.il

האמת שלא זכרתי את זה
כמובן ש @הדוויג עשה את זה יותר טוב, כרגיל.

 

[דיונון]

מוישה קלוצמאך (אח של):
"אני לא אשים מסכה!!! זה עקירַס הדַס! זו גזירה של הציייוייינים כדי להעביר אותנו על דתנו! זה מתחיל עם מסכה, ומי יודע איפה זה נגמר! היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו וכו'! מי שהולך עם מסכה הרי הוא מכריז על עצמו - אין לי חלק באלוקי ישראל ויש לי חלק בגזירות של הצייויינים! אני לא אשים עליי את הטלאי התכול שמעיד על שייכותי אליהם! עדיף למות מקורונה ולא לשים את עגל המסכה! טפו!
(מבוסס על מעשה שהיה, סימני הקריאה במקור)

ואני שמעתי: 'א. אין קורונה. ב. מסכה רק עושה יותר גרוע. ג. אני כבר החלמתי.'
בערך כמו - אני לא חייב לך, לא לוויתי ממך, וכבר החזרתי מזמן.

 

[yonatanr]

המתחרפן:
מניח מסיכה על האף כיאות, אבל אז מגלה שהמשקפיים מתמלאים אדים בקצר מסחרר. למה לא המציאו 'ווישרים' למשקפיים?
מוריד את המסיכה על הפה, אבל מלבד נקיפות המצפון [מי יודע את מי הוא הולך להדביק ברוח אפו...], מתברר לו שהשפם מגרד נוראית.
מעלה את המסיכה על גשר האף ומהדק עליה את המשקפיים, אבל אז שדה הראייה מצטמצם קשות.
רץ לאמבטיה, משפשף את הסבון על המשקפיים, אבל את מסך השומן שהצטבר עליהם, הוא יצליח להוריד אולי כשתגמר הקורונה.
מתחרפן וזהו.
המשוכלל:
בתחילה לא היה נאה לו ללכת 'סתם' עם מסיכה כירורגית. הולך עם מסיכת שקף שמחוברת סביב המצח, כמו טוטפות. מגלה שהשקף רחוק מדי והוא רואה מטושטש מדי. קונה שקף בחנות, עושה בו חורים עם מחורר משני הכיוונים, מכניס את המשקפיים בפנים, והנה לו מסיכה מן המוכן.
רק כשהוא פוגש שוטר ברחוב, מתברר לו שהוא הרוויח 3 שקלים, אבל הפסיד 497.

 

[דוכסוסטוס]

חבל שיש רק ארבע מידות, כי בחובשי מסיכות יש עוד כמה: מסיכות סנטר קלאסיות, ה'חשובים' עם מסכות שקף, הטרנד החדש: מסיכות שקף מיניאטוריות, שלא לדבר על עיצוב המסיכה עצמה שהפך לענף, ויש גם מסיכות על המצח כשיטת הכף החיים (ס"ק י"א).

והמעיין יפרש מי יקבל שכר מעשה, מי יסתפק בשכר הליכה, מי חסיד ומי רשע, (וכן מדוע הרשע שאינו הולך לבי המדרש ואינו עושה נמנה כאחד מהולכי בית המדרש).

 

[יאן]

(וכן מדוע הרשע שאינו הולך לבי המדרש ואינו עושה נמנה כאחד מהולכי בית המדרש).

שאלה עצומה. אני לא זוכר מה התשובה.
ונ"ל בגלל שאחרים רואים מה יצא ממנו (רמז: מלקט סלטים וכדורים ומניח בפת הבא בכיסנין) ורצים ללמוד. וכבר שנינו גדול המעשה יותר מן העושה.

 

[דוכסוסטוס]

שאלה עצומה. אני לא זוכר מה התשובה.
ונ"ל בגלל שאחרים רואים מה יצא ממנו (רמז: מלקט סלטים וכדורים ומניח בפת הבא בכיסנין) ורצים ללמוד. וכבר שנינו גדול המעשה יותר מן העושה.

למען ההגינות: הקרדיט שייך למערכת עיון הפרשה.