כמנהל הייתי מוסיף מיותרים לדעתי, כי זה עניין של טעם. אתה באופן עקבי מעיר על עודף בתיאורים, אני וגם אחרים בהחלט מחבבים את זה כל עוד אין עומס מכביד.מגויידת ורותח והנדירה תעיף, מה זה.
שמות תואר מיותרות.
ציינת חלק ממכלול הגוונים של עזרא ומשום מה פירקת אותם לשלושה אנשים שונים בעוד הם בהחלט משתלבים היטב באופיו של אדם אחד בודד ומוזר.אין שום קשר. שלושה בני אדם.
עזרא הוא בהחלט לא דמות קלאסית מהסיפורים ואפשר לומר בזהירות שהוא אישיות מורכבת. הוא פועל לבדו ע"פ הגיגיו המחוכמים, אף אחד לא יודע לספר מה העבר שלו, האם היה נשוי ולמי, מנין הוא מתפרנס, היכן הוא משוטט מלבד בתחנות רכבת שוממות ובאיצקוביץ. אבל אף אחד גם לא מתעניין בכל אלה.
הוא לא נוהג להרצות את דעותיו בפני קהלים מזדמנים וככלל מרבה לשתוק, מה שיוצר הילה מרשימה של אדם שיש לו מה להסתיר, ואכן יש לו.
ההערכה העצמית הגבוהה שהוא מייחס לעצמו התפתחה מאז ששמע ברדיו את דברי החפץ חיים על גדלותן ועוצמתם של האנשים הפשוטים - קרי עזרא עציוני. הוא מבין שיש גדולים ממנו בתורה וביראה, אבל בפשטות הוא המלך.
אלא שמכוח אותה פשטות הוא מבכר לחיות בדד ולא להשתמש בזקנו הבוהק בחשכה להשפיע ברכות ועצות לתורות שלבטח ישתרכו בפתח לשכתו.
כל זאת עד שנכנס אל חייו מנו שפילר - כוכב תקשורת מתחיל.
יש הבדל של ממש בין ביקורת לבין האשמה מרושעת.לדעתי, המנוגדת לדעת מרנן פה, (מר @אבימי ומר @יואב ברק ) הכתיבה גופה מקסימה ושובת לב. והדמות - מוכרת לי אישית...
החטא שחטא בו בכל זאת הכותב (המתחנן שנתוודה במקומו ונפרוט חטאיו, נקווה שהשאיר לנו רק את הכרת החטא ולא את הקבלה על העתיד), הוא חטא החקיינות הנפוץ. ניכר היטב בין שיתי הסיפורון אצל שולי גלימתו של עזרא יקירנו, כי הכותב עושה מאמץ עליון לחקות מישהו או משהו.
הנושא נבחר בגלל הפופולריות שלו בכיכרות, ולא מחמת חיבור או הבנה כלשהי שנצנצה בכותב. הסגנון והנוסח מתמרנים מסופר פלוני אלי סופרת פלמונית.
האמת, הייתי אוסף בתשליך חטאים כאלו.
(אם יש משהו שמפריע לי באמת בחקיינות, שיש לה הרבה צדדים חיוביים, הוא העובדה שהחקיינים אינם מקוריים בחקיינותם, אלא מחקים אחרים שמחקים. כלומר נהיה טרנד לחקות סופרים כאו"א [כאלו ואחרות] והסחף העדרי הזה משבש את שארית דעתי עלי)
דווקא חוסר האחידות בסגנון הכתיבה מוכיח שאין כאן כוונה או ניסיון להיצמד לרוח של כותב אחר. המילים נכתבו ישירות מהאונה הימנית של המוח עם קפיצה קצרה אל מלתעות הלב.
זאת אין ספק שכל כותב מושפע ממה שהוא קורא אבל מכאן ועד חקיינות יש דרך.