חידות תורניות אשכול חידות תורניות

הפצחן

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
איור וציור מקצועי
עריכה תורנית
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 

נכון מאוד

משתמש מקצוען
מנוי פרימיום
חוה האכילה מעץ הדעת את הבהמה ואת החיה ואת העופות, הכל שמעו לה חוץ מעוף אחד ושמו חול, הה"ד (איוב כט, יח) וְכַחוֹל אַרְבֶּה יָמִים, דבי רבי ינאי אמרי אלף שנה הוא חי ובסוף אלף שנה אש יוצאה מקינו ושורפתו ומשייר בו כביצה וחוזר ומגדל אברים וחי. ר' יודן בר"ש אומר אלף שנים חי ולסוף אלף שנים גופו כלה וכנפיו מתמרטין ומשתייר בו כביצה וחוזר ומגדל אברים. (ב"ר יט, ט)
יפה מאוד, אך לפני זמן מה ראיתי בחנות ספר אוצר פלאות (?) מביא בשם אוצר המדרשים אייזנשטיין 345 דבר מפליא, מצרף תמונה:

1716472400316.png

 

נכון מאוד

משתמש מקצוען
מנוי פרימיום
חידה לספירת העומר:
כיצד יתכן אופן ספירה, שבלילה אחד יצא ידי חובה,
בלילה שלאחריו לא יצא, ובלילה השלישי שוב יצא?
כשנסע ליל ב' למקום שלא אותו ספירה כתוצאה מהבדל שעות, ואז חזר למקומו הראשון ?
 

חול הים

משתמש רשום
אולי שהוא ספר רק שבועות דהיינו שאמר שהם ארבעה שבועות (לדוג') ולא המשיך ושישה ימים, ולכן לא יצא, וביום שלאחרי זה, זה חמשה שבועות שלמים, ולא צריך להמשיך ולכן יצא, וביום שאחר כן היה אמור לספור שהם חמשה שבועות (לדוג') ויום אחד, ואמר רק חמשה שבועות ולא המשיך ויום אחד ולכן לא יצא
 

רפי ב"ש

משתמש צעיר
מנוי פרימיום
רעיון מקסים. אבל לא.
טוב, נמאס לי.. אני מגלה..
מדובר שסופר שבועות ללא ימים- כגון שאומר 'היום שבוע אחד ויום אחד' ולא אומר לפני כן 'שמונה ימים', שהדין הוא שבשבועות עגולים [7, 14, 21, וכו'] לא יצא [כמבואר במ"ב סי' תפט' סק"ז] ואילו בלא עגולים יצא [כמבואר במ"ב סק"ט], ועל כן התשובה לשאלה היא: בליל 6,7,8, או 13,14,15, או 20,21,22, וכדו'.
 

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק א

א אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב:ב כִּי אִם בְּתוֹרַת יְהוָה חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה:ג וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל וְכֹל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ:ד לֹא כֵן הָרְשָׁעִים כִּי אִם כַּמֹּץ אֲשֶׁר תִּדְּפֶנּוּ רוּחַ:ה עַל כֵּן לֹא יָקֻמוּ רְשָׁעִים בַּמִּשְׁפָּט וְחַטָּאִים בַּעֲדַת צַדִּיקִים:ו כִּי יוֹדֵעַ יְהוָה דֶּרֶךְ צַדִּיקִים וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד:
נקרא  21  פעמים

ספירת העומר

לוח מודעות

למעלה