שאלה במקרא

[milk]

בפסוק זה

וַיִּתֵּן אֹתָם בְּמִשְׁמַר, בֵּית שַׂר הַטַּבָּחִים--אֶל-בֵּית הַסֹּהַר: מְקוֹם, אֲשֶׁר יוֹסֵף אָסוּר שָׁם. ​

מדוע המ' של מקום מנוקדת בשו"א

 

[חגי פאהן]

בעזהי"ת

מצטרף לשאלה.

מה ההבדל זה ו"בִמְקום אשר ישכון שם הענן שם יחנו בני ישראל",
לבין "אל המקום אשר אמר לו האלקים", "עד המקום אשר היה שם אהלה בתחילה"?

 

[אברהם]

ההבדל הוא שהפסוקים האחרונים שכתבת הם ביידוע, ולכן לא שייך לשון סמיכות.
אם כבר תשאל על "ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה" ועל "כל מקום אשר תדרוך כף רגליכם"

 

[ערך רב]

בפסוק זה

וַיִּתֵּן אֹתָם בְּמִשְׁמַר, בֵּית שַׂר הַטַּבָּחִים--אֶל-בֵּית הַסֹּהַר: מְקוֹם, אֲשֶׁר יוֹסֵף אָסוּר שָׁם. ​

מדוע המ' של מקום מנוקדת בשו"א

כן דרך התיבה מקום כשהיא נסמכת לתיבת "אשר" או לשי"ן השימוש. רד"ק ספר השרשים שורש קום.
וראה בחומש של היידנהיים (על הפסוק הנ"ל) במדור "מפורש" שהרחיב בדברי הרד"ק האלה, ותורף דבריו, שדברי הרד"ק אמורים רק במקום שהביטוי "מקום אשר..." בא לפרש ביטוי אחר שנאמר בפסוק, כמו כאן שהוא בא לפרש את הביטוי "בית הסוהר".