שְׁאָלָם או שָׁאַלָם -שאל אותם

אתגר · 22/1/14

איך מנקדים?

למען דעת · 22/1/14

שְׁאָלָם

אפכא מסתברא · 22/1/14

שְׁאֵלָם, בצירה באל"ף.

כתבים · 22/1/14

כמדומני:
שְׁאָלָם - שאל אותם
שְׁאֵלָם - שאלה שלהם [כמו שאלתם]

אפכא מסתברא · 22/1/14

טול קונקורדנציה ותחזי... השרש 'שאל' מתנהג אחרת משאר שרשים.

כתבים · 22/1/14

אפשר לפרט יותר את הכללים במקרה זה? אין קונקורדנציה תח"י כעת.

אפכא מסתברא · 22/1/14

זו לא שאלה של כללים, אלא השורש 'שאל' מופיע באופן זה במקרא. שרשים אחרים אכן בקמץ בעה"פ בהטיה זו.

בנימין41 · 22/1/14

ישנם כמה שרשים שמנוקדים בצירה (ואין הבדל בין עבר להווה)
ישן, זקן, שנא, ועוד.
שאל לכאורה מנוקד בקמץ, וע"כ לכאורה צריך לומר שאלם בשני קמצים ולא בצירה.

כתבים · 22/1/14

נכתב ע"י אפכא מסתברא;1179236:
זו לא שאלה של כללים, אלא השורש 'שאל' מופיע באופן זה במקרא. שרשים אחרים אכן בקמץ בעה"פ בהטיה זו.

לעולם הוא מופיע בצירי ולא בקמץ?
מה שעומד לי כרגע בראש - 'ויתן ה' את שאלתי אשר שאלתי', הראשון בצירי השני בפתח, מה בין זה לזה?

אפכא מסתברא · 22/1/14

שאל עבר יחיד בתוספת כינויי הפעול לנוכח ולנוכחת:
בראשית לב, יז
שופטים ד, כ
כמו"כ בנטיית עבר בלי כינויי הפעול:
שמואל-א יב, יג (הצירה הופך לסגול בנוכחים/ות)
שמואל-א כה, ה
איוב כא, כט
ואת זה אין מי שאינו מכיר:
תהלים קלז, ג
יש רק הופעה אחת של 'שאל' בתוספת כינוי הפעול והאל"ף בקמץ (הטעם זקף קטון) : ישעיה מה, יא