רבינו או רבנו

[קנקן חדש]

מדוע נחלקו בדבר?

 

[אפכא מסתברא]

מבחינה דקדוקית אין דבר כזה: 'רבינו'; 'הרב שלנו'= רבנו, 'הרבנים שלנו' = רבותינו. היו"ד שהיא סימן לרבים אינה מצטרפת ליחיד. מה הסיבה לשגיאה? אולי כדי למנוע טעויות בהגיה (ובהבנה), כשם שרבים מעדיפים לכתוב 'פירות' בלי ניקוד, כדי שיחפשו אותם בטנא ולא במרעה...

 

[לצדדין קתני]

'רבינו' זה עגה תורנית, שאין בינה ובין הדקדוק ולא כלום.

 

[-אליה-]

יש עדות שנהגו לכתוב רבינו על משה רבנו כי זה יוצא גימ' תרי"ג
אבל ככל שידוע לי הנכון הוא רבנו

 

[אפכא מסתברא]

יש עדות שנהגו לכתוב רבינו על משה רבנו כי זה יוצא גימ' תרי"ג
אבל ככל שידוע לי הנכון הוא רבנו

גם סוכה נהגו לכתוב מלא בגלל גימטריא, אבל בכל כ"ד ספרים לא תמצא אותה בוא"ו לפני הכ"ף (בהתאם לכלל הדקדוקי - שאמנם יש יוצאים ממנו פה ושם, לפי הכלל שלכל כלל יש יוצא מן הכלל - שלפני אות דגושה בדגש חזק תבוא תנועה קטנה). וה"ה סולם (אמנם מלה זו מופיעה רק פעם אחת, בפרשת ויצא, אבל בהתאם לכלל הנ"ל, בקובוץ ולאחריו דגש חזק).

 

[מאל"ף ועד תג]

כבר דשו בנושא בעבר. ראו כאן