דרוש מידע סגולה להגיד אחרי יהיו לרצון שיר למעלות אשא עייני

[מוצג]

שמעתי פעם שיש סגולה להגיד בשמונה עשרה אחרי יהיו לרצון את שיר למעלות
שזה יוצא פעמיים אחרי שים שלום ואחרי יהיו לרצון באלוקי נצור,
השאלה אם אומרים אותו לפני שפוסעים לעושה שלום או אחרי
ראיתי בכמה מקומות דעות סותרות
אשמח למיידע בעניין מתי נכון להגיד
תודה

 

[וילה]

מהידברות:
בספר 'אגרא דכלה' כתוב כך: "מקובל בידינו שכל מי שצריך לישא אשה יאמר בכל יום את פרק התהילים הזה (קל"א) קודם יהיו לרצון שלפני עקירת רגליו".

בספר 'אגרא דפירקא' מובא בשם הרמ"ע מפאנו :"כל האומר מזמור שיר למעלות אשא עיני אל ההרים וכו' (תהלים קכ"א) סוף כל תפילותיו, קודם עקירת רגליו, מזמנין לו בת זוגו ההוגנת לו". (עשרה מאמרות, מאמר תיקון דין, ח"ד פי"ז)

בספר 'מאחורי הפרגוד' מובא כי כאשר היתה הרבנית קניבסקי ע"ה בת עשר, יום אחד נשאר אביה הרב יוסף שלום אלישיב זצ"ל להתפלל בבית כי לא הרגיש טוב. והנה הבחינה ביתו כי לאחר שפסע 'עושה שלום' טרם ששב למקומו, התעכב זמן מה ומלמל בפיו.

כאשר סיים את התפילה שאלה אותו מדוע התעכב בסוף התפילה ומה מלמל, השיב לה כי סבו, המקובל רבי שלמה אלישיב בעל ה'לשם', מסר לו כי סגולה לומר קודם שחוזרים מאמירת 'עושה שלום' – "שיר למעלות אשא עיני אל ההרים".

עוד הוסיפה הרבנית, כי לאחר שנים סיפר לה אחד מתלמידי החכמים פלוני כי קבוצת בחורים מבוגרים ששמעו על סגולה זו, ועשו כן, לאחר תקופה כולם התארסו.

 

[מוצג]

אז זה אחרי עושה שלום ולא לפני ? לא מייד אחרי יהיו לרצון ?

 

[תאורת חרום]

אז זה אחרי עושה שלום ולא לפני ? לא מייד אחרי יהיו לרצון ?

אכן זה נשמע שיש 2 אפשרויות.
הרב אליישיב נהג אחרי

 

[מוצג]

אכן זה נשמע שיש 2 אפשרויות.
הרב אליישיב נהג אחרי

אבל יש משהו שלא מסתדר בזה
בספר בית אמי מובא שראו אותו מתפלל שמונה עשרה ואז שפסע לעושה שלום השתהה מעט (ואז התברר שאמר את שיר למעלות)
אם הוא היה משתהה אחרי עושה שלום , איך שמו לב כי בכל מקרה משתהים אחרי עושה שלום לפני שחוזרים אומרים את יהי רצון שיבנה בית המקדש..
לפי הסיפור הזה זה נראה שלפני כי אז יש משמעות שפוסעים ומשתהים ורק אז עושים עושה שלום
לא מסתדר לי

 

[תאורת חרום]

אבל יש משהו שלא מסתדר בזה
בספר בית אמי מובא שראו אותו מתפלל שמונה עשרה ואז שפסע לעושה שלום השתהה מעט (ואז התברר שאמר את שיר למעלות)
אם הוא היה משתהה אחרי עושה שלום , איך שמו לב כי בכל מקרה משתהים אחרי עושה שלום לפני שחוזרים אומרים את יהי רצון שיבנה בית המקדש..
לפי הסיפור הזה זה נראה שלפני כי אז יש משמעות שפוסעים ומשתהים ורק אז עושים עושה שלום
לא מסתדר לי

כי מי שרק מתעכב ל"יהי רצון" לוקח לו 10 שניות.
ולשיר למעלות לוקח לו 30 שניות