ניקוד ההטיות של "שעה"

[געוואלדיג]

שְעת/ות או שָעת/ות, בִשְעת/ות, או בְשָעת/ות.
מי יש לו מה לומר בנושא?

 

[אפכא מסתברא]

זו שאלה טובה. מאחר שאין זו מלה מקראית (יש בדניאל בארמית בלבד) קשה לקבוע את ניקוד נטייתה. אפילו אבן שושן מביא כמה גרסאות. המקובלת היא: שְעת-, שְעות-

 

[געוואלדיג]

נדמה לי שזה תלוי בשאלה אם קמץ הפ' הוא תמורת דגש הע', או שהוא קמץ העומד בפני עצמו במשקל קנה.

 

[אפכא מסתברא]

לאו דווקא. יש לנו דומה לה במקצת - "מָנותיה" מ"מנה" ואין הקמץ כאן תשלום דגש.

 

[געוואלדיג]

ייתכן. יש באמתחתך עוד דוגמאות מן הסוג הזה?

 

[אפכא מסתברא]

דוגמא זו קפצה לי מיד בראשי, אבל אין לי עוד כמוה כרגע. מאידך גיסא יש לנו שנה - שְנת-, שְנות- (וגם שְני-) ואולי לכן מקובל כיום לנקד כפי שציינתי לעיל, מאחר ששעה ושנה שתיהן מלים של זמן.

 

[געוואלדיג]

וגם "זמן".

 

[אפכא מסתברא]

צר לי, לא ירדתי לסוף דעתך.

 

[רב טקסט]

בדיוק אתמול ראיתי לאחד מן הראשונים שהקמץ ב-מנותיה זר, אני צריך לבדוק מי הוא שכתב זאת

 

[חיטובים]

'שעת' בשווא, מפני שהוא נסמך.

'בשעתו' בחיריק, כמו בזמנו, בלבבו.

 

[אפכא מסתברא]

'בשעתו' בחיריק, כמו בזמנו, בלבבו.

אין הנידון דומה לראיה (למרות התוצאה הסופית הזהה, לכאורה - כפי שציינתי יש כמה שיטות איך לנקד את הנטיה של "שעה", ואחת מהן לדוגמא: "שָעַת") שכן "זמן" ו"לבב" הם במשקלים שונים לגמרי מ"שעה".