נוסח - נוסחים(?) נוסחה - נוסחאות(?)

[אלחנן אריאל]

שלום רב!

ילמדונו רבותינו, מה היא צורת הריבוי הנכונה של המילה 'נוסח'. ומה היא צורת היחיד הנכונה של המילה 'נוסחאות'?
עוד ימחלו רבותינו ללמדנו, האם 'נוסחאות' לשון זכר היא, או לשון נקבה?

ושכמ"ה

 

[חגי פאהן]

בעזהי"ת

מבדיקה קצרה בטור עולה (להפתעתי) שחד משמעית הם משלימים אחד את השני - נוסח ביחיד ונוסחאות ברבים. אמנם תורת אמת גילה לי שהר"ן על נדרים כתב "נוסחא" אך זה תמיד בתוך משפט בארמית.

מה מקור המילה אם היא לא מופיעה בש"ס חוץ מפעם אחת בתוספות (אם לא מחשיבים את הר"ן הנ"ל)?

 

[אלחנן אריאל]

קצרה דעתי. היכן בדקת?

 

[חגי פאהן]

בעזהי"ת

טור או"ח (שם מופיע בעקביות רק נוסח ביחיד ונוסחאות ברבים), וגמרא רש"י תוספות (שם נזכר רק פעם אחת בתוספות וכמה פעמים בר"ן על נדרים כמלה ארמית).

 

[עדיאל]

הנוסחה הזאת, הנוסחה הנוכחית. נוסחאות שונות.
לעומת: נוסח אחיד, נוסח שונֶה, נוסח אחר.

 

[אלחנן אריאל]

שאלותיי במקומן עומדות

 

[חגי פאהן]

שאלותיי במקומן עומדות

לא בדקתי באקדמיה, אך לפי הראשונים שהבאתי לעיל נוסח הוא היחיד של נוסחאות, ונוסחאות הוא הרבים של נוסח. ולגבי השאלה השניה, נוסחאות הוא זכר.

 

[אלחנן אריאל]

נוסחאות הוא זכר.

גם בזה כבודו מסתמך על הראשונים?

נ.ב. לענ"ד כמעט ואין לסמוך בדברים אלו על הנדפס בספרי ראשונים, שכן המעתיקים והמדפיסים פעמים רבות לעגי שפה היו, ובוודאי שלא דקדקו בזה.

 

[אפכא מסתברא]

אם אתם שואלים על האקדמיה, כי אז לטעמה - "נֹסַח (במלעיל) או נוּסָח (במלרע).
הנטייה המקובלת בפי הדוברים היא על פי נוּסָח: נוּסָחוֹ, נוּסָחִים נוּסְחֵי־ נוּסְחֵיהֶם." (ציטוט מתוך האתר)
ואם אתם חוששים שמא ריבוי 'נוסחאות' הוא צורת נקבה בלבד, הרי לכם 'פונדקאות' (לצד 'פונדקים'), שבלי ספק הם זכר.

 

[חגי פאהן]

בעזהי"ת

אז זהו, שמילה שהמקור שלה הוא סוף תקופת הראשונים (ר"ן וטור), יש להם מילה (תרתי משמע) בנושא.
יש לי ידיד דרוזי שאומר ש"מַנְסוּח" פירושו כתוב ברמה גבוהה (מעין ספרותית), לכן אולי משם זה הגיע לעברית. ואם זה אכן המקור, והנוסחאות של הראשונים לא מדוייקים בשבילך מבחינת הדקדוק (ויש צדק בדבריך) - לא מצאתי מקור אחר.

אגב, להבדיל בין החיים ל..., לפי האקדמיה אומרים נוּסָחִים.