מילה חילופית ל'התכונן' בלשה"ק

[פסיק]

אני מחפש מילה אחת שמשמעותה להכין א"ע.
שורש כנן בלשה"ק משמש למשמעות ייסד, ובצורת התפעל יתפרש ייסד את עצמו.

 

[חגי פאהן]

השורש של 'להתכונן' הוא כ.ו.ן, ואיני יודע אם הוא משמש לייסוד, אבל ודאי שהוא משמש להכנה. כמו בפרשתנו "והיו נכונים ליום השלישי", "והיה נכון לבוקר". אם אתה מחפש פועל בדוקא, הצורה היא 'לְהִכּוֹן', והוא אתמול נָכוֹן. ואולי 'להתכונן' זה בסדר.

שאלתי פעם את הרב ארז גזית מה ההבדל בין 'נכון' ל'אמת', וענה לי ש'נכון' פירושו נמצא במקומו. כך אפשר להסביר את "והיו נכונים ליום השלישי", וגם את "עמודי התווך אשר הבית נכון עליהם".

 

[פסיק]

א

השורש של 'להתכונן' הוא כ.ו.ן, ואיני יודע אם הוא משמש לייסוד, אבל ודאי שהוא משמש להכנה. כמו בפרשתנו "והיו נכונים ליום השלישי", "והיה נכון לבוקר". אם אתה מחפש פועל בדוקא, הצורה היא 'לְהִכּוֹן', והוא אתמול נָכוֹן. ואולי 'להתכונן' זה בסדר.

שאלתי פעם את הרב ארז גזית מה ההבדל בין 'נכון' ל'אמת', וענה לי ש'נכון' פירושו נמצא במקומו. כך אפשר להסביר את "והיו נכונים ליום השלישי", וגם את "עמודי התווך אשר הבית נכון עליהם".

אכן.
אבל לא מצאתי צורת 'להתכונן' בלשה"ק.

 

[יוסף וקסלר]

השורש של 'להתכונן' הוא כ.ו.ן, ואיני יודע אם הוא משמש לייסוד, אבל ודאי שהוא משמש להכנה. כמו בפרשתנו "והיו נכונים ליום השלישי", "והיה נכון לבוקר". אם אתה מחפש פועל בדוקא, הצורה היא 'לְהִכּוֹן', והוא אתמול נָכוֹן. ואולי 'להתכונן' זה בסדר.

שאלתי פעם את הרב ארז גזית מה ההבדל בין 'נכון' ל'אמת', וענה לי ש'נכון' פירושו נמצא במקומו. כך אפשר להסביר את "והיו נכונים ליום השלישי", וגם את "עמודי התווך אשר הבית נכון עליהם".

אני לא מבין כלום בדקדוק אבל מן הסתם פסוק זה אותו שורש
"הכון לקראת אלקיך ישראל" (עמוס ד, יב)

 

[דיונון]

תיקן?
לשון חכמים.

 

[סערצע]

בלשון הראשונים: 'הכין (את־)עצמו'.
במלה אחת: 'להיכון'.