כיצד הכי נכון

[אביחי בס]

דווקא או דוקא?

 

[ערך רב]

על פי כללי הכתיב המלא המקובלים, כותבים דווקא כדי שידעו להשמיע את הוי"ו ושאין זה שורוק או חולם מלא.
בטקסט מנוקד, כמובן יש להסתפק בוי"ו אחת.

 

[געוואלדיג]

הכלל המקובל הוא שכאשר הו' בראש המלה, כגון "ודאי", יש לכתוב רק אחת. ואילו באמצע המלה יש לכתוב שתים, כדי שלא יקראוה כחולם.

 

[מרכז שטרן להורות קלה]

יש בתהילים הרבה פעמים 'עדותיך' עם חולם ב-ו', ולא עם שתי ו'.
מה נאמר אז?

 

[אברהם]

יש בתהילים הרבה פעמים 'עדותיך' עם חולם ב-ו', ולא עם שתי ו'.
מה נאמר אז?

לא הבנתי מה השאלה
אתה מתכוון שהחולם נמצא משמאל לאות ו' ולא מעליה, שאז קוראים עדוותיך?

 

[גרונים]

בטקסט תורני בסגנון הישן, כן כותבים 'דוקא', כמובא בכל ספרי השו"ת עד קום המדינה,
אמנם בחידושי תורה של אחרוני זמנינו כותבים לפי כללי השפה העברית 'דווקא'.

 

[מרכז שטרן להורות קלה]

הכלל המקובל הוא שכאשר הו' בראש המלה, כגון "ודאי", יש לכתוב רק אחת. ואילו באמצע המלה יש לכתוב שתים, כדי שלא יקראוה כחולם.

תגובתי היתה לנאמר לעיל.
אלא מה, הרי התהילים נוצר עם ניקוד, כמו כל התורה, והניקוד הינו חלק מסודות ועמקות התורה, אז אולי לכן נכתבה רק ו' אחת, בהסתמך על הניקוד.

 

[ערך רב]

יש בתהילים הרבה פעמים 'עדותיך' עם חולם ב-ו', ולא עם שתי ו'.
מה נאמר אז?

הרי כתבתי שדברי הם לפי כללי הכתיב המלא המקובל כיום. התנ"ך לא כתוב על פי כללים אלה.
ולמה הרחקת נדוד עד "עדותיך" בתהלים, ולא נקטת את הדוגמאות השכיחות יותר של "מִצְוֹת" "עָוֹן" וכדומה?