חושך לא מגרשים במקלות!

רִפְקִי. · 3/12/15

מישהו יודע מה המקור לזה? מישהו אמר לי שהחזו"א, אבל אני רואה במקום אחר שזה הבעש"ט ובמקום אחר שהרבי מלובאוויטש.

אשמח לתשובה!

♦ברכי קעניג♦ · 3/12/15

נראה לי הבעל שם טוב

הוא אמר את זה שהלך פעם עם תלמידיו לנהר להתבודד
וראו שחרטו להם צלב על הקרח
רצו התלמידים לשבור את הקרח, אמר להם חושך לא מגרשים במקלות אלא באור

קרח לא ממיסים במקלות אלא באש.

ariels · 3/12/15

לי ידוע שזה ווארט מהבעש"ט

מיוחדת · 3/12/15

לפי חיפוש מהיר בגוגל הרוב הבעש"ט, אח"כ החזון איש, הרבי מלובאוויטש.

רִפְקִי. · 3/12/15

אז הרוב קובע הבעש"ט?

רִפְקִי. · 3/12/15

חוץ מזה, אני מניחה שאם זה היה החזו"א היה ציטוט של ממש באחד הספרים שלו, לא?

ת'כלס · 3/12/15

אם זה לא ציטוט מדייק,
אז המקור הוא
מדעי

ישראל123 · 4/12/15

לדעתי החזו"א, מעשה ידוע מאד. כל אימרה טובה שמגידים אומרים ולא יודעים למי לייחס מיחסים לבעל שם טוב או בעל התניא.

רוצה טוב · 4/12/15

ניסיתם פעם לגרש חושך עם מקלות?
זה הצליח לכם?
זה המקור.

רִפְקִי. · 4/12/15

מה פירוש מעשה ידוע מאוד?

ישראל123 · 4/12/15

אני לא רוצה לכתוב בלי מקור מדוייק, אבל פחות או יותר, ישיבה הביאה בחורב שעשה בעיות לחזו"א שיעיר לו, ובמקום לדבר על הנושא הוא האיר לו פנים ודיבר איתו ד"ת ועודד אותו לבוא מידי פעם לומר לו ד"ת, ולאחר מכאן כשתמה המלווה של הבחור, ענה לו החזו"א אימרה זו.
כדאי לחפש את המעשה המדוייק באוצר החכמה. יש להם גם אתר.

ישראל123 · 4/12/15

נכתב ע"י סימולציה;1880362:
חוץ מזה, אני מניחה שאם זה היה החזו"א היה ציטוט של ממש באחד הספרים שלו, לא?

לחזו"א אין ספרים בנושאי חינוך, רק בהלכה. כל האימרות בשמו בנושאים אלו הם ממעשים שנרשמו ע"י בני ביתו ועוד אנשים.

רִפְקִי. · 4/12/15

תודה! יש מישהו שיכול לחפש באוצר החכמה? ולאיזה אתר הכוונה שאפשר לחפש שם?

ישראל123 · 4/12/15

נכתב ע"י סימולציה;1880663:
תודה! יש מישהו שיכול לחפש באוצר החכמה? ולאיזה אתר הכוונה שאפשר לחפש שם?

חפשו בגוגל 'אוצר החכמה'

ישראל123 · 4/12/15

נכתב ע"י סימולציה;1880663:
תודה! יש מישהו שיכול לחפש באוצר החכמה? ולאיזה אתר הכוונה שאפשר לחפש שם?

חיפשתי באתר שלהם, מובא שם שהרב קובלסקי מ'מאורות הדף היומי' סיפר מעשה זה על אבא שלו.
בחור סולק מישיבת פוניבז', סידרו לו ישיבה אחרת וגם משם סולק, אבא ז"ל הציע לו לבוא עימו לחזון איש, החזו"א במקום לדבר עימו על בעייתו, שאל אותו שאלה בלימוד, הבחור היה כשרוני וענה תשובה, החזו"א המשיך לדבר עימו כמה דקות בלימוד, ולאחר מכאן אמר לו יש לך סברא ישרה, חזור לישיבה! כשאבא ז"ל תמה בפני החזו"א מדוע לא דיבר עימו על בעייתו, ענה לו החזו"א אימרה זו ואמר, אני נתתי לו טעם בלימוד, אם יהיה לו טעם בלימוד ממילא הוא לא יחפש הנאות אחרות.
נפלא מאד.
מקור: מוסף שבת קודש תשסד 33, תזריע מצורע, עמוד 25

מיוחדת · 4/12/15

מי קדם למי?
לעניות דעתי זה הבעש"ט, כאם זה החזו"א אין מצב שיכתבו זאת על הבעש"ט.

רִפְקִי. · 4/12/15

נכתב ע"י ישראל123;1880668:
חיפשתי באתר שלהם, מובא שם שהרב קובלסקי מ'מאורות הדף היומי' סיפר מעשה זה על אבא שלו.
בחור סולק מישיבת פוניבז', סידרו לו ישיבה אחרת וגם משם סולק, אבא ז"ל הציע לו לבוא עימו לחזון איש, החזו"א במקום לדבר עימו על בעייתו, שאל אותו שאלה בלימוד, הבחור היה כשרוני וענה תשובה, החזו"א המשיך לדבר עימו כמה דקות בלימוד, ולאחר מכאן אמר לו יש לך סברא ישרה, חזור לישיבה! כשאבא ז"ל תמה בפני החזו"א מדוע לא דיבר עימו על בעייתו, ענה לו החזו"א אימרה זו ואמר, אני נתתי לו טעם בלימוד, אם יהיה לו טעם בלימוד ממילא הוא לא יחפש הנאות אחרות.
נפלא מאד.
מקור: מוסף שבת קודש תשסד 33, תזריע מצורע, עמוד 25

תודה רבה רבה!!!

זו היתה עזרה גדולה מאד.

ישראל123 · 4/12/15

נכתב ע"י מיוחדת;1880670:
מי קדם למי?
לעניות דעתי זה הבעש"ט, כאם זה החזו"א אין מצב שיכתבו זאת על הבעש"ט.

יש בלי סוף סיפורים ואימרות שיחסו אותם לכל מיני אדמורים, מפני שלא ידעו מקור.
הרבה סיפורים על הבעל שם טוב מתחילים, שבמוצאי שבת אחד הוא יצא עם העגלון... אומרים שלא היו בחייו של הבעל שם טוב כ"כ הרבה מוצאי שבתות בשביל כל הסיפורים...

האדמור מגור אמר, שמי שמאמין שכל 'סיפורי הבעל שם טוב' היו ונבראו הוא תמים, אבל מי שאומר שלא יכול להיות מופתים, הוא אפיקורס