חג שמח

[יוססיי]

במוצאי יו"כ בת קול יוצאת ואומרת:

"לך אכול בשמחה לחמך, ושתה בלב טוב יינך, כי כבר רצה האלוקים את מעשיך" (קהלת ט,ז)



מועדים לשמחה!!!!

 

[shilat]

תודה תודה...(בשם כולם??!!)

ושיהיה הרבה שמחה!

אגב גמלך..

 

[געוואלדיג]

הקטע האחרון של פיוט "המבדיל" למוצאי יום הכפורים הוא: "שובו לכם לאהליכם ובראשיכם אלקיכם יהללו שמו במחול וזרענו וכספנו ירבה כחול".
החת"ס תמה על הביטוי "ובראשיכם אלקיכם", מה משמעות הדברים ואיה מקורם.
הגאון ר' יששכר דוב גולדשטיין זצ"ל ראש ישיבת שומרי החומות, העיד כי מצא באחד הספריות מחזור ובו הנוסח "שובו לכם לאהליכם וברכו שם אלקיכם".

אגב הגהה זו אביא עוד הגהה. אומרים בפיוט אמרו לאלקים: "יועץ מישרים לחק סולח לחטא למחוק כנשמע לרועה מרחוק ויעמידה ליעקב לחוק".
ולכאורה הפשט הוא כפי שפירש במטה לוי, שהכוונה למשה רבינו רועינו. אולם עדיין לא מובן מהו "מרחוק".
ובמעשה אורג הביא נוסח "כנשמע לרואה מרחוק" והיינו שהכוונה לאברהם אבינו שעליו נאמר "וירא את המקום מרחוק".
בשעתו הביא אחד לפני האמרי אמת זי"ע נוסח "כנשבע לרועה מרחוק" והפטיר האמרי אמת "זהו הנוסח האמיתי".

בשחרית ליום א' דר"ה ברשות לחזן: "יראתי בפצותי שיח להשחיל. קומי לחלות פני נורא ודחיל".
בכל המחזורים מנוקד "וְדָחִיל". וזו טעות חמורה, כי המשמעות הוא "מפחד". ולפי האמת יש לנקד "וּדְחִיל", דהיינו מפחיד.

 

[אושר]

אגב טעויות במחזורים - מישהו מכיר מחזור מבואר/מפורש/מוסבר וכו' שבו הטקסט של התפילה מוגה היטב? (יש לי מספר מחזורים ישנים למדי - בני כעשרים שנה - מבוארים ומפורשים בטוב טעם ודעת ומלאים שגיאות כרימון. אולי ההוצאות המאוחרות שלהם מוגהות יותר?)