הודאה/הודיה

בלשון משנה מצינו גם כך וגם כך

משנה מסכת ברכות פרק ד משנה ב

[ב] רבי נחוניה בן הקנה היה מתפלל בכניסתו לבית המדרש וביציאתו תפלה קצרה אמרו לו מה מקום לתפלה זו אמר להם בכניסתי אני מתפלל שלא תארע תקלה על ידי וביציאתי אני נותן הודיה על חלקי:

משנה מסכת ברכות פרק ט משנה ד

[ד] הנכנס לכרך מתפלל שתים אחת בכניסתו ואחת ביציאתו בן עזאי אומר ארבע שתים בכניסתו ושתים ביציאתו ונותן הודאה לשעבר וצועק לעתיד לבא:

וכן עוד במקומות רבים

כמדומני שהרמב"ם מקפיד לכתוב הודיה, בכתבי היד הדייקנים.

חיטובים

משתמש סופר מקצוען

מנוי פרימיום

בוגר/תלמיד פרוג

עיצוב גרפי

עימוד ספרים

18/12/12

#6

בכ"י קאופמן גם במקום השני הודייה

מ

מור100

משתמש מקצוען

25/12/12

#7

ע"פ משנתו של הרב הוטנר זצ"ל (בספר פחד יצחק), ההבדל בניהם ברור:
הודאה - באה לתאר מעין חבוּת של המודה, החש חייב לנותן הטובה בעקבות הטובה שהעניק לו, ועל בסיס הודאה באשמה.
הודיה - באה לתאר את אמירת התודה.

כמובן, ששני המונחים למעשה הינם שני צדדים למטבע אחת, כי אמירת תודה אמיתית (הודיה) חייבת לבוא אחר הכרה של המקבל בדבר הטובה שהוענקה לו (הודאה).