האם יש את המושג 'אירוח' בלשון הקודש?

[קברניט]

לצורך קמפיין מסוים [פסח, אלא מה], אני רוצה להשתמש בסלוגן במילה 'מארחים'.

רק שבנסיבות העניינים, אני חייב שהוא יישמע בצליל תורני. לא פירסומי.

אני כבר מתחבט עם זה יום ורבע.

וזאת שאלתי. האם ידוע לכם על הימצאותו של המילה 'מארח' בלשה"'ק, בהטיה כלשהי [מארח, לארח, אירוח וכדו'], או שבלשון הקודש יש רק אורחים, ומכניסי אורחים?

 

[חשמל]

תעשה חיפוש בתורת אמת.
מקופיא, זה מה שמצאתי:
דמאי (פ"ב מ"ג) המקבל עליו להיות חבר וכו' ואינו מתארח אצל עם הארץ ולא מארחו אצלו בכסותו.
ברכות (י ע"ב) אר"י בר"ח משום ראב"י כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו וכו'.

 

[אפכא מסתברא]

"ומה יתרו שלא קרב את משה אלא לכבוד עצמו כך המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומאכילו ומשקהו ומהנהו מנכסיו על אחת כמה וכמה:" (ברכות סג: )

 

[חיטובים]

מי יתנני במדבר מלון אורחים (ירמיהו ט א)

מקור המילה מ'אורַח'-דרך, וההולכים בדרך נקראים אורחים. מלון אורחים - מקום לינת ההולכים בדרך.
ומזה בלשון משנה אורֵח במובנו כיום.

(חכמת בירור מקורי מילים וגלגוליהן נקראת בלעז אטימולוגיה, והיא חביבה עלי ביותר. רק צריך לזכור שכמעט תמיד היא בגדר השערה - גם אם מסתברת).

 

[קברניט]

לא יאומן. משום מה עשה לי רושם שהפורום דנן הינו פורום שקט עם תנועה דלה, ויקח כמה ימים עד שתצוץ תשובה, ואפילו לא טרחתי לחזור עד עבור כמה ימים. מה הופתעתי לראות שתיכף ומיד נעניתי כהוגן.

תודה לכם, וטוב לדעת שיש כאן חיים.

 

[לענ"ד]

"ומה יתרו שלא קרב את משה אלא לכבוד עצמו כך המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומאכילו ומשקהו ומהנהו מנכסיו על אחת כמה וכמה:" (ברכות סג: )

האוצר מתחת לתנור

איך שכחנו.. מה שאנחנו נוהגים לומר כל בוקר
אלו דברים .. והכנסת אורחים
ברייתא שהובאה בקידושין לט:

 

[אפכא מסתברא]

גוטמן, לא שכחנו. הוא בפרוש חיפש לשון 'מארח', ולא 'מכניס אורחים'.