דרוש מקור !

[סוגרים שידוך]

לא יתכן שיש כזה לשם

למה לא?

ספר לשם שבו ואחלמה - ספר הדע"ה חלק ב - דרוש ה ענף ב סימן ה:
הגר"א ז"ל במשלי ט"ז ד'. בפסוק כל פעל ה' למענהו. אמר שם כי להס"א אינו רק מ"ט שערי טומאה ושער הנ' אין לו. וכאשר נתמלא כל המ"ט שלו אז יתבער הוא מן העולם כו' ע"ש. וזהו אשר אמרנו כי אם היו עוד עבדים לפרעה לא היה להם תקנה ח"ו והיו נאבדים כי הרי נכנסו בשער מ"ט ועמדו שם. כנ"ל מזו"ח ריש פ' יתרו. ואם היו נתמלאו כל אותו השער. היו נאבדים ח"ו. וכו'

מה שכתבתי שלא יתכן שיש כזה לשם זה על מה שכתב @א. נוסבוים שעם ישראל לא היו במ"ט שערי טומאה אלא במ"ט שערי קדושה (ואני עדיין ממתין שיראה את מה שהוא אמר שראה בפנים...)

 

[חכימא]

קשה להתייחס לדוגמא שלא נבראה.

מה נעשה שהיא דוגמא חיה וקיימת ?

ההוכחה היא,
המכונים שמוכנים לשלם, לא מעט, עבור מציאת מראי מקומות מדוייקים, גם לציטוטים שאינם מדוייקים.

מאד מעניין מי הם המכונים הללו ?
איך מתקשרים איתם, ומה הם מולי"ם, (ספרים, ככל הנראה שלא ).
וכמ"ש

יש הרבה שנופלים בזה. מציינים מקורות לבני יששכר על דברים המופיעים באריז"ל, ומציינים מקורות לבעש"ט עה"ת [!!] על דברים שכתובים בזוה"ק. וכן הלאה.

:

ומ"ש:

אחת השיטות לעלות על רמת המקצועיות של העורך/המכון.

מי עולה על רמת מי ?

 

[שרה מגן]

מה נעשה שהיא דוגמא חיה וקיימת ?

לא כך הבנתי מפותח האשכול.

מאד מעניין מי הם המכונים הללו ?
איך מתקשרים איתם, ומה הם מולי"ם, (ספרים, ככל הנראה שלא ).
וכמ"ש

יש ויש.
בדיוק בתקופה האחרונה עברה דרכי עבודה כזו.
ממכון מוכר וחשוב.

מי עולה על רמת מי ?

הכונה בקו המוטה היתה לאו - או.
כלומר,
מכון ברמה גבוהה. או עורך ברמה גבוהה, משתדל להביא מראי מקומות מדוייקים ככל האפשר.
ובכך, בין היתר, ניכרת רמת המקצועיות שלהם.

 

[טראכטער]

הכונה בקו המוטה היתה לאו - או.
כלומר,
מכון ברמה גבוהה. או עורך ברמה גבוהה, משתדל להביא מראי מקומות מדוייקים ככל האפשר.
ובכך, בין היתר, ניכרת רמת המקצועיות שלהם.

ופשוט וק"ל.

אגב, יש נשים שמשמשות כעורכות תורניות???
או שמדובר בזוג תחת אותו ניק?
קצת מוזר לי @שרה מגן @מוישה

 

[שרה מגן]

ופשוט וק"ל.

אגב, יש נשים שמשמשות כעורכות תורניות???
או שמדובר בזוג תחת אותו ניק?
קצת מוזר לי @שרה מגן @מוישה

כמעמדת, החומר עבר דרכי מבן משפחה, ולכן התוודעתי לדרישות המכון.
כן יצא לי להתעסק עם מראי מקומות ומפתחות.

 

[טראכטער]

כן יצא לי להתעסק עם מראי מקומות ומפתחות.

שאתם הייתם צריכים לציין/למפתח?
[הכוונה למפתח ערכים, מפתח מקורות אפשר לעשות אפילו בתוכנת מחשב.]

 

[מוישה]

ופשוט וק"ל.

אגב, יש נשים שמשמשות כעורכות תורניות???
או שמדובר בזוג תחת אותו ניק?
קצת מוזר לי @שרה מגן @מוישה

למה מוזר, ועוד עם שלושה סימני שאלה??? יש בהחלט נשים שעורכות מאמרים תורניים, אולי לא בהלכה אבל בוודאי באגדה וכדומה. לגיטימי בהחלט שנשים שעורכות דברים תורניים תיעזרנה בפורום עריכה תורנית.

 

[טראכטער]

למה מוזר, ועוד עם שלושה סימני שאלה??? יש בהחלט נשים שעורכות מאמרים תורניים, אולי לא בהלכה אבל בוודאי באגדה וכדומה. לגיטימי בהחלט שנשים שעורכות דברים תורניים תיעזרנה בפורום עריכה תורנית.

חידוש בשבילי. מעודי לא נתקלתי בכגון דא.
מסתמא אתה לא מתכוון לעריכה לשונית/פיסוק [בשביל זה לא צריך את פורום עריכה תורנית].

 

[מוישה]

חידוש בשבילי. מעודי לא נתקלתי בכגון דא.
מסתמא אתה לא מתכוון לעריכה לשונית/פיסוק [בשביל זה לא צריך את פורום עריכה תורנית].

חידושים יש תמיד. אני חושב שלמאמרים שפונים לקהל הרחב יש יתרון גדול לנשים.

 

[טראכטער]

חידושים יש תמיד.

בפרט כשמתכתבים איתך.

האמת שאני יותר מתעסק בתחום של הוצאת ספרים ישנים וחדשים. פחות בתחום של מאמרים, בפרט כאלו שפונים לקהל הרחב.
בכל אופן לא הייתי מגדיר לדוגמא את הטורים הפותחים בעיתוני הנשים כ'עריכה תורנית', למרות שכתובים שם דברי תורה. או שיש לך דוגמא יותר מוצלחת.

 

[מוישה]

בפרט כשמתכתבים איתך.

האמת שאני יותר מתעסק בתחום של הוצאת ספרים ישנים וחדשים. פחות בתחום של מאמרים, בפרט כאלו שפונים לקהל הרחב.
בכל אופן לא הייתי מגדיר לדוגמא את הטורים הפותחים בעיתוני הנשים כ'עריכה תורנית', למרות שכתובים שם דברי תורה. או שיש לך דוגמא יותר מוצלחת.

אני מניח שביום שעיתוני הנשים המוכרים יעברו עריכה, אז גם המדור התורני ייערך... בכל מקרה כשזה יהיה לך רלוונטי, אחפש דוגמאות...