התייעצות אברך עובד בפיצה - כמה זה מופקע ??

זבת חלב ודבש · במוצאי שבת בשעה 22:17

למה בגלל ללכת לעבוד צריכים להתבזות?...

מ.מ.א.א · במוצאי שבת בשעה 22:25

אצלינו אברך-זה אחד שיושב ולומד בכולל
יש אברך יום שלם
יש אברך חצי יום
יש בנ"א שהוא עובד אבל הוא בן תורה
ויש בנ"א שעובד אבל קובע עיתים לתורה ..
ויש בעלי בתים -עובדים אבל מעריכים ותורמים למען התורה !

אברך שרוצה להוסיף עבודה מהצד זה רק בשעות של בין הסדרים

יוסייוסייוס · במוצאי שבת בשעה 22:27

נכתב ע"י יוסייוסייוס:
אדם שאורח חייו הוא דומה לאברך ולבן-תורה, בדקדוק הלכה ובכלל חיי המשפחה.
זה שאדם לא לומד בכולל, לא מחייב אותו להתנהג בצורה שאינה הולמת בן-תורה.

גם אדם שאינו לומד בכולל.
יכול הוא לאהוב את התורה ולומדיה.
ולכבד תלמידי חכמים.
ולחנך את בניו לתלמוד תורה ולחפש לביתו חתן תלמיד-חכם.
אפשרי!

ויש כאלו רבים!

noaxxx6969 · במוצאי שבת בשעה 22:37

מה שאני יודעת וחושבת, אצלנו (ספרדים בני תורה) אברך הוא אברך יום שלם או לפחות בבוקר,
אם הוא עובד בבוקר לא נקרא אברך, אבל זה לא אומר שהוא לא בן תורה,
אם הוא מחזיק אייפון וכדומה הוא בהחלט לא נקרא אברך וכמובן שלא בן תורה
ככה זה אצלנו וככה זו דעתי גם כן
אני יודעת שאצל רוב החסידים עובדים מכמה שנים לאחר החתונה

mirih · במוצאי שבת בשעה 22:39

נכתב ע"י מ.מ.א.א:
אצלינו אברך-זה אחד שיושב ולומד בכולל
יש אברך יום שלם
יש אברך חצי יום

אצלנו אברך - זה אחד שיושב ולומד בלי לספור לו את השעות.
זה כמו לומר יש אבא ויש אבא לילד אחד ויש אבא לשני ילדים....

mirih · במוצאי שבת בשעה 22:59

בבית שמש יש נהג אוטובוס, אברך חסידי.
נכון שבהתחלה היה נראה מוזר קצת, אבל מתרגלים ולומדים להעריך אותו ולומר לו תודה.
ואם יהיו עוד אחריו זה כבר לא יראה כזה מוזר.
קופאים חרדים יש הרבה ולמה שם זה לא בזוי? כי התרגלנו.
אם אנשים יראו שמתיחסים אליהם בכבוד אולי נזכה להחליף את כל הפרחחידה באברכים שרוצים להביא קצת כסף הבייתה.

רינהרינה · במוצאי שבת בשעה 23:01

נכתב ע"י mirih:
אצלנו אברך - זה אחד שיושב ולומד בלי לספור לו את השעות.
זה כמו לומר יש אבא ויש אבא לילד אחד ויש אבא לשני ילדים....

אצל ליטאים אברך זה הגדרה למי שלומד בכולל,
אם הוא רבה בחיידר/ משגיח בישיבה וכו' הוא כבר לא אברך,
לא כתואר חיובי או שלילי,
הוא יכול להיות ראש ישיבה, אברך הוא לא.

גיטריסט בנשמה · במוצאי שבת בשעה 23:02

נכתב ע"י רוחה הויער:
אברך צדיק יר"ש שיושב ולומד שלושה סדרים, מביא בכמה שעות עבודה ליליות הכנסה לא רעה
הכנסה שלא מעסיקה את ראשו מעבר לשעות העבודה - בעיניך בזוי
ולצאת וללמוד מקצוע חדש לצאת מהסדרים והלימוד ולהפוך סדר עדיפויות - לא בזוי.
אויי

כל מילה
כמעט מה שאמרת" אין עבודה מבזה את בעליה"
אני חייב להוסיף-מ"מ טוב לו לאדם שעובד בבשמי ואוי לו לאדם שבורסאי הוא, אבל לדעתי לעבוד בחנות פיצה זה ממש לא כמו לעבוד בזבל.

מי מכיר מי יודע · במוצאי שבת בשעה 23:13

רבי יהודה בדרכו לבית המדרש, נשא על כתפיו קנקנן גדול על מנת לשבת עליה, ואמר על כך: גדולה מלאכה אשר מכבדת את בעליה (נדרים, מ''ט) אנו לומדים מכך, כי באופן עקרוני, כל מלאכה שאדם עושה בלב שלם, הרי היא מכבדת את עושיה.

מי מכיר מי יודע · במוצאי שבת בשעה 23:14

נכתב ע"י mirih:
בבית שמש יש נהג אוטובוס, אברך חסידי.
נכון שבהתחלה היה נראה מוזר קצת, אבל מתרגלים ולומדים להעריך אותו ולומר לו תודה.
ואם יהיו עוד אחריו זה כבר לא יראה כזה מוזר.
קופאים חרדים יש הרבה ולמה שם זה לא בזוי? כי התרגלנו.
אם אנשים יראו שמתיחסים אליהם בכבוד אולי נזכה להחליף את כל הפרחחידה באברכים שרוצים להביא קצת כסף הבייתה.

תוהה מה ההבדל בין קופאי לעובד בפיצה? מה רע?

DvoraVidman · במוצאי שבת בשעה 23:16

נכתב ע"י mirih:
בבית שמש יש נהג אוטובוס, אברך חסידי.
נכון שבהתחלה היה נראה מוזר קצת, אבל מתרגלים ולומדים להעריך אותו ולומר לו תודה.
ואם יהיו עוד אחריו זה כבר לא יראה כזה מוזר.
קופאים חרדים יש הרבה ולמה שם זה לא בזוי? כי התרגלנו.
אם אנשים יראו שמתיחסים אליהם בכבוד אולי נזכה להחליף את כל הפרחחידה באברכים שרוצים להביא קצת כסף הבייתה.

במודיעין עילית יש לא אחד ולא שניים...

DvoraVidman · במוצאי שבת בשעה 23:17

נכתב ע"י מ.מ.א.א:
אצלינו אברך-זה אחד שיושב ולומד בכולל
יש אברך יום שלם
יש אברך חצי יום
יש בנ"א שהוא עובד אבל הוא בן תורה
ויש בנ"א שעובד אבל קובע עיתים לתורה ..
ויש בעלי בתים -עובדים אבל מעריכים ותורמים למען התורה !

אברך שרוצה להוסיף עבודה מהצד זה רק בשעות של בין הסדרים

נכתב ע"י רינהרינה:
אצל ליטאים אברך זה הגדרה למי שלומד בכולל,
אם הוא רבה בחיידר/ משגיח בישיבה וכו' הוא כבר לא אברך,
לא כתואר חיובי או שלילי,
הוא יכול להיות ראש ישיבה, אברך הוא לא.

אוקיי, אצל ליטאים זה אכן כך.
לא כולם ליטאים, למרבה הפלא.

רינהרינה · במוצאי שבת בשעה 23:24

נכתב ע"י DvoraVidman:
אוקיי, אצל ליטאים זה אכן כך.
לא כולם ליטאים, למרבה הפלא.

אכן, ולכן נוצרת אי הבנה.
כל אחד מדבר/ כותב בשפה שהוא מכיר.

תאורת חרום · במוצאי שבת בשעה 23:38

ישנם אברכים, שלומדים בכולל, אך אם תיהיה להם הצעה חד פעמית, ליום אחד או מדי פעם, (כמו בשעה אחרונה של הכולל), לאיזשהו עבודה, ייתכן והם ייצאו.
הם עדיין מחוברים לכולל, לחברותא, לשמירת סדרים ועוד.

לגבי עבודה בפיצה והשוואה לקופאי לדוגמא, יש גם עניין שבפיצה יש סיכוי גדול להתלכלך, ואז או שאתה לובש חלוק, ואתה לא במיטבך, או שאתה מלוכלך.

נ.ב. ישנם כאלו שיוצאים לשוק עבודה, לא רק מהפן של פרנסה, אלא כי זה מה שהם צריכים לחיים האישיים שלהם והנפשיים.

חי מינץ · במוצאי שבת בשעה 23:42

מי אמר לך שקראו לו אברך? לך תדע.

וַיָּסַר פַּרְעֹה אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ, וַיִּתֵּן אֹתָהּ עַל יַד יוֹסֵף, וַיַּלְבֵּשׁ אֹתוֹ בִּגְדֵי שֵׁשׁ וַיָּשֶׂם רְבִד הַזָּהָב עַל צַוָּארוֹ: וַיַּרְכֵּב אֹתוֹ בְּמִרְכֶּבֶת הַמִּשְׁנֶה אֲשֶׁר לוֹ, וַיִּקְרְאוּ לְפָנָיו אַבְרֵךְ, וְנָתוֹן אֹתוֹ עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרָיִם:

חני נדלן · במוצאי שבת בשעה 23:44

נכתב ע"י mirih:
בבית שמש יש נהג אוטובוס, אברך חסידי.
נכון שבהתחלה היה נראה מוזר קצת, אבל מתרגלים ולומדים להעריך אותו ולומר לו תודה.
ואם יהיו עוד אחריו זה כבר לא יראה כזה מוזר.
קופאים חרדים יש הרבה ולמה שם זה לא בזוי? כי התרגלנו.
אם אנשים יראו שמתיחסים אליהם בכבוד אולי נזכה להחליף את כל הפרחחידה באברכים שרוצים להביא קצת כסף הבייתה.

הלוואי שכל הסופרים היו לוקחים מוכרים כמו שערי רווחה
נעים להיכנס לשם כולם חרדים
ולא כמו בכל הסופרים שהוציאו מ..........................