בקשה ש"ץ לאן אתה רץ?

במקום כהן · 13/10/24

נכתב ע"י יוסף יוסף יוסף יוסף:
שמעתי מתלמיד חכם שמבחינת הלכתית, צריך שרוב המתפללים יסיימו כדי להתחיל בחזרת הש"ץ.

נשמח למקורות/נימוקים, תודה.

חנה גרמן · 13/10/24

אני מצליחה להתרכז רק בתפילה רק במקרה שאני קוראת מהר את המילים וככה לא חושבת על דברים נוספים[כמובן דברים לא מובנים אני מסתכלת בפירוש]
והרגשתי רע שאני גומרת תמיד לפני כולם
ובעלי שאל רב חשוב שאמר לו שלכן קוראים לתפילה עבודה שבלב כי זה אמת עבודה שכל אחד יראה איך הוא הכי מרוכז
והציע שאחרי שאני גומרת שאגיד תהילים ואני ממש נהנית מזה [כמובן לא מצליחה להתרכז מאה אחוז אבל קרוב לכך רק בזכות זה]

darkwave · 13/10/24

העיקרון בתפילה הוא דיבור עם ה'
לא נתקלתי באדם שמדבר כ''כ לאט עם חבירו
גם ההוא שמסיים את התפילה אחרון

לארג' · 13/10/24

נכתב ע"י צלמת סופר מקצועית:
יש זמן קבוע לכל תפילת עמידה.
למשל בר"ה -
חצי שעה לשחרית
ארבעים דקות למוסף.

וביננו ,
באמת מעניין אותי.
אני מתפללת מהחוברת של תפארת מרדכי (או משהו בסגנון)
עם פירוש לכל המילים.
אומרת מילה ומילה וקוראת את הפרושים.

ביחד זה גג עשרים דקות (אני מדברת על ר"ה)
עוד עשר דקות של בקשות אישיות.
מה צריך יותר מחצי שעה?
מעניין אותי לשמוע מנשים שמסיימות לקראת אמצע חזרת הש"ץ , איפה הן מתעכבות?
אני מבינה שיש בקשות אישיות , אבל לסיים חצי שעה אחרי שהש"ץ מתחיל +40 דקות לזמן שהוקצב.
באמת מעניין אותי!!

ואני לא מדברת על יום כיפור-
שהשמונה עשרה מאד קצר...

אולי גומרות יום בתהילים באלוקי נצור ?

צלמת סופר מקצועית · 13/10/24

נכתב ע"י לארג':
אולי גומרות יום בתהילים באלוקי נצור ?

לא.
הם עם הסידור על העיינים שעה.
אולי הם כ"כ צדיקות שיודעות בעל פה , אולי.

לארג' · 13/10/24

מי שרוצה להאריך בשמחה רבה
רק אל תתקע אותי שעה בלי לפסוע

גיטריסט בנשמה · 13/10/24

נכתב ע"י יהודי סתמי ישראל:
השטיבלאך לא נועדו להטסת התפילה!
זה בית כנסת קדוש.
מי שממהר, שישב ויחשב שכר מצוה כנגד הפסדה והאם זה באמת חשוב יותר מתפילה.
הסיבה שיש שטיבלאך, זה למי שהפסיד את המנין הקבוע שלו בשל אונס. וכן לאורחים מזדמנים לעיר שתלויים באוטובוס.
הגיע הזמן ששיטבלאך יקבלו את הכבוד הראוי לבתי כנסת.
גם כל אלו שעושים טיולים הלוך ושוב ומבלבלים את הכוונה של הציבור , אין לזה שום הצדקה, גם אם היינו מניחים שהמתפללים כולם מסכימים לזה [והם לא], הקב"ה שאליו מתפללים לא מסכים.

מצד שני זה לא אומר ואפי' לא בביהכנ רגיל שזה אמור לקחת חצי שעה רק לחכות לקדיש מהחזן!

AVITAL34 · 13/10/24

נכתב ע"י צלמת סופר מקצועית:
לא.
הם עם הסידור על העיינים שעה.
אולי הם כ"כ צדיקות שיודעות בעל פה , אולי.

הן פשוט מבקשות בקשות פרטיות

לארג' · 13/10/24

נכתב ע"י יוסף יוסף יוסף יוסף:
רגע, לאן אתה רץ, מדוע כל שאר המתפללים צריכים לפספס חזרת הש"ץ?

השאלה למה חלק מבאי השטיבלאך מתפללים כ"כ ארוך
שטיבלאך זה לאנשים ממהרים בד"כ..

אני עדיין לא מצאתי שטיבלאך זריז,באיזור שלי קלאסי עד לאט..

יהודי סתמי ישראל · 13/10/24

נכתב ע"י לארג':
אני עדיין לא מצאתי שטיבלאך זריז,באיזור שלי קלאסי עד לאט..

הלואי בכל מקום כך.
מי שממהר שיתפלל בזמן שהוא לא ממהר.

לארג' · 13/10/24

נכתב ע"י יהודי סתמי ישראל:
הלואי בכל מקום כך.
מי שממהר שיתפלל בזמן שהוא לא ממהר.

ואתה תיקח לו את הילדים ותאכל במקומו ארוחת בוקר?

מה שנותר זה להשלים חלקים מהתפילה עקב כך שאין מניינים זריזים

bmsz · 13/10/24

נכתב ע"י יהודי סתמי ישראל:
הלואי בכל מקום כך.
מי שממהר שיתפלל בזמן שהוא לא ממהר.

יש לך זמן בין 8 ל9 בבוקר שבן אדם שעושה משהו בחייו לא ממהר?
לי אישית אין זמן פנוי בבוקר.
אני קם ב5 כל יום אבל הנץ הרבה אחרי שאשתי יוצאת לעבודה...
ואיך בדיוק אמורים להתפלל ולהגיע לכולל ב9?

יהודי סתמי ישראל · 13/10/24

נכתב ע"י אאא פרי העץ:
מי שמתפלל בשטיבלאך לוקח בחשבון את מהירות התפילה מי שזה לא מסתדר לו שילך להתפלל בבית כנסת אני אישית מתפלל בד''כ ג' תפילות בבית כנסת

מי שמתפלל בשטיבלאך, זה בגלל שהפסיד את המנין הקבוע בשל אונס, וכן אורח המזדמן לעיר.
אבל הוא לא לוקח בחשבון שיצטרך לבלוע מלים.
וגם אם הוא כן, הקב"ה [שבסופו של דבר אליו מתפללים, אולי שכחנו...] לא מסכים.

יהודי סתמי ישראל · 13/10/24

נכתב ע"י bmsz:
יש לך זמן בין 8 ל9 בבוקר שבן אדם שעושה משהו בחייו לא ממהר?
לי אישית אין זמן פנוי בבוקר.
אני קם ב5 כל יום אבל הנץ הרבה אחרי שאשתי יוצאת לעבודה...
ואיך בדיוק אמורים להתפלל ולהגיע לכולל ב9?

אפשר לבקש רשות מהראש כולל.
ואם הוא לא מסכים עוברים כולל. לא סיפור.

יהודי סתמי ישראל · 13/10/24

ידוע שבמגדלי התאומים הרבה יהודים ניצלו כי איחרו לעבודה בגלל הסליחות.
זה אומרת שיש יהודים שחיים איתנו היום אך רק בזכות תפילה כמו שצריך.
תחשבו על זה רגע.
זה שווה את זה.

#ג'וקר · 13/10/24

נכתב ע"י ספרא רבא:
הערה חשובה, אבל לדעתי נשמט ממנה פרט חשוב, האם מדובר שכל המתפללים התחילו ביחד שמו"ע.

-- לכאו' יל"ע למה רק רק עשרה "ראשונים" יש להם שכר, מה עם עשרה "אחרונים"?!
[נשארו עד הסוף... מגיע להם].
התשובה "תבדוק תגלה שאותם עשרה ראשונים הם גם עשרה אחרונים".....

מולטיגרפיה · 13/10/24

נכתב ע"י bmsz:
מאוד אינדווידואלי.
ישנם אנשים באופי שצריכים זמן לחוות כל דבר.
לא כולם מרוכזים ובגלל זה לפעמים לוקח יותר זמן בגלל זה

בדיוק הפוך
ככל שאתה תתרכז ותכוון את המילים
תראה שאתה מסיים מהר יותר
האיטיות גורמת לפיזור הדעת, אין סיכוי להתרכז מילה מילה תפילת עמידה ככ הרבה זמן.

bmsz · 13/10/24

נכתב ע"י יהודי סתמי ישראל:
אפשר לבקש רשות מהראש כולל.
ואם הוא לא מסכים עוברים כולל. לא סיפור.

תראה לי כולל טוב שמסכים.
בבני ברק בבית הלל יתנו לך לאחר? ברשב"י? בלווינשטיין?
איפה???
אז כנראה שאפשר
אצל כל גדו"י ישראל התפללו ב45 עד 50 דק' שחרית.
זה לא מהר
לא צריך לבלוע מילים עד כמה שאני יודע...
רבע שעה פסוד"ז, 8 דק' ברכות ק"ש, 8 דק' שמו"ע 6 דק' חזרת השץ ו9 דק' עד סוף התפילה (אם לא קם ה"צדיק" שהחליט דלא כהמשנה ברורה לעשות ארבע קדישים כקדיש יתום)

bmsz · 13/10/24

נכתב ע"י מולטיגרפיה:
בדיוק הפוך
ככל שאתה תתרכז ותכוון את המילים
תראה שאתה מסיים מהר יותר
האיטיות גורמת לפיזור הדעת, אין סיכוי להתרכז מילה מילה תפילת עמידה ככ הרבה זמן.

זה אינדוידואלי.
פגשתי אנשים עם יכולת ריכוז מופלאה (יכולנו לפנות אליהם בזמן לימוד והם לא שמעו) והתפללו 20 דק' שמו"ע הביום חול