דרוש מידע סגולת אמירת תהלים בליל פורים או באשמורת - מי יודע?

שרה 2020 · 22/3/24

אני רוצה לומר את ספר התהילים בליל פורים
שמעתי שזו סגולה גדולה
אבל אני לא יודעת האם צריך לומר ברצף ולגמור בזריחה
או שאפשר לומר בלילה ולהשלים בזריחה את הספר
משהו יודע?

שרה 2020 · 22/3/24

מקפיצה

טעות לעולם חוזרת · 22/3/24

בקו וישר כתוב לקום בפורים באשמורת הבוקר ולהתפלל לפני בורא עולם ולבקש על בני חיי ומזוני,
וזו סגולה ידועה אצל תלמידי הבעש''ט.

שרה 2020 · 22/3/24

נכתב ע"י טעות לעולם חוזרת:
בקו וישר כתוב לקום בפורים באשמורת הבוקר ולהתפלל לפני בורא עולם ולבקש על בני חיי ומזוני,
וזו סגולה ידועה אצל תלמידי הבעש''ט.

מתי יוצא אשמורת
איך זה נקרא זריחה? נץ?

טעות לעולם חוזרת · 22/3/24

אין לי מושג,
היום שמעתי שיעור בבית הכנסת, והרב שם דיבר על הנושא, לכן אני יודע שיש את המנהג הזה,
יש אומרים שהוא כדי להראות שאנחנו רוצים וחפצים עד למאד בישועת ה', ולכן קמים ומתפללים לפני הנץ, ועד כמה שזכור לי הוא הביא מקור שזה מכניע את כוחו של עמלק.
וכך ראיתי באחד האתרים שזה כתוב.

ויש אומרים שהסיבה היא, כי במדרש כתוב שעיקר הנס נעשה בשעה שתים אחר חצות, שאז עבר הקב"ה מכסא דין לכסא רחמים, ולכן יש ענין לקום עוד טרם הנץ ולומר את ספר התהילים.
יש מקומות שבגלל זה נוהגים להתפלל בשעה זו של אחר חצות לילה, כי זהו בדיוק הזמן שנעשה הנס לישראל - וזה לשון המדרש [העתקתי לעצמי לשלוח לילדים הנשואים, אעלה גם כאן]

'לאחר שעשה העץ, הלך אצל מרדכי ומצאו שהיה יושב בבית המדרש והתינוקות יושבים לפניו ושקים במתניהם ועוסקים בתורה, והיו צועקים ובוכים, ומנה אותם ומצא שם [שנים עשר] [שנים ועשרים אלף] תינוקות, השליך עליהם שלשלאות של ברזל והפקיד עליהם שומרים, ואמר למחר אהרג אלו התינוקות תחלה, ואחר כך אתלה את מרדכי. והיו אמותיהם מביאות להם לחם ומים ואומרות להם בנינו אכלו ושתו קדם שתמותו למחר ואל תמותו ברעב, מיד היו מניחין ידיהם על ספריהם ונשבעים בחיי מרדכי רבנו לא נאכל ולא נשתה, אלא מתוך תעניתנו נמות, געו כלם בבכיה עד שעלתה שועתם למרום ושמע הקדוש ברוך הוא קול בכיתם כבשתי שעות בלילה, באותה שעה נתגלגלו רחמיו של הקדוש ברוך הוא ועמד מכסא דין וישב בכסא רחמים, ואמר מה קול גדול הזה שאני שומע כגדיים וטלאים, עמד משה רבנו לפני הקדוש ברוך הוא ואמר, רבונו של עולם לא גדיים ולא טלאים הם אלא קטני עמך שהם שרויים בתענית היום שלשה ימים ושלשה לילות, ולמחר רוצה האויב לשחטם כגדיים וטלאים. באותה שעה נטל הקדוש ברוך הוא אותן אגרות שגזר עליהם שהיו חתומות בחותם של טיט, וקרעם, והפיל על אחשורוש בהלה באותו לילה, הדא הוא דכתיב בלילה ההוא וגו'.'

רבי עקיבא איגר לומד הלכה ממדרש זה לגבי כמה זמן תענית ג' ימים. ואכמ''ל. עיין הגהות רעק''א או''ח תקס''ח ס''ד.

קוויק · 22/3/24

נכתב ע"י טעות לעולם חוזרת:
אין לי מושג,
היום שמעתי שיעור בבית הכנסת, והרב שם דיבר על הנושא, לכן אני יודע שיש את המנהג הזה,
יש אומרים שהוא כדי להראות שאנחנו רוצים וחפצים עד למאד בישועת ה', ולכן קמים ומתפללים לפני הנץ, ועד כמה שזכור לי הוא הביא מקור שזה מכניע את כוחו של עמלק.
וכך ראיתי באחד האתרים שזה כתוב.

ויש אומרים שהסיבה היא, כי במדרש כתוב שעיקר הנס נעשה בשעה שתים אחר חצות, שאז עבר הקב"ה מכסא דין לכסא רחמים, ולכן יש ענין לקום עוד טרם הנץ ולומר את ספר התהילים.
יש מקומות שבגלל זה נוהגים להתפלל בשעה זו של אחר חצות לילה, כי זהו בדיוק הזמן שנעשה הנס לישראל - וזה לשון המדרש [העתקתי לעצמי לשלוח לילדים הנשואים, אעלה גם כאן]

'לאחר שעשה העץ, הלך אצל מרדכי ומצאו שהיה יושב בבית המדרש והתינוקות יושבים לפניו ושקים במתניהם ועוסקים בתורה, והיו צועקים ובוכים, ומנה אותם ומצא שם [שנים עשר] [שנים ועשרים אלף] תינוקות, השליך עליהם שלשלאות של ברזל והפקיד עליהם שומרים, ואמר למחר אהרג אלו התינוקות תחלה, ואחר כך אתלה את מרדכי. והיו אמותיהם מביאות להם לחם ומים ואומרות להם בנינו אכלו ושתו קדם שתמותו למחר ואל תמותו ברעב, מיד היו מניחין ידיהם על ספריהם ונשבעים בחיי מרדכי רבנו לא נאכל ולא נשתה, אלא מתוך תעניתנו נמות, געו כלם בבכיה עד שעלתה שועתם למרום ושמע הקדוש ברוך הוא קול בכיתם כבשתי שעות בלילה, באותה שעה נתגלגלו רחמיו של הקדוש ברוך הוא ועמד מכסא דין וישב בכסא רחמים, ואמר מה קול גדול הזה שאני שומע כגדיים וטלאים, עמד משה רבנו לפני הקדוש ברוך הוא ואמר, רבונו של עולם לא גדיים ולא טלאים הם אלא קטני עמך שהם שרויים בתענית היום שלשה ימים ושלשה לילות, ולמחר רוצה האויב לשחטם כגדיים וטלאים. באותה שעה נטל הקדוש ברוך הוא אותן אגרות שגזר עליהם שהיו חתומות בחותם של טיט, וקרעם, והפיל על אחשורוש בהלה באותו לילה, הדא הוא דכתיב בלילה ההוא וגו'.'

רבי עקיבא איגר לומד הלכה ממדרש זה לגבי כמה זמן תענית ג' ימים. ואכמ''ל. עיין הגהות רעק''א או''ח תקס''ח ס''ד.

תודה רבה ממש
הכוונה לקום ולהתפלל כללי, או יש ענין בזמן הזה דווקא לקום ולהגיד תהילים?

שרה 2020 · 22/3/24

נכתב ע"י קוויק:
תודה רבה ממש
הכוונה לקום ולהתפלל כללי, או יש ענין בזמן הזה דווקא לקום ולהגיד תהילים?

עכשיו מצאתי מקום שכתבו ככה:

"יש להשתדל לקרוא את כל ספר התהילים וכך לחבר בין חושך הלילה לאור היום החדש. כדאי לסיים את ספר התהילים עד זריחת החמה, כי זוהי שעת רצון גדולה ועצומה בשמיים"

טעות לעולם חוזרת · 22/3/24

נכתב ע"י קוויק:
תודה רבה ממש
הכוונה לקום ולהתפלל כללי, או יש ענין בזמן הזה דווקא לקום ולהגיד תהילים?

אין לי מושג,

ננעעהה · 23/3/24

אני הבנתי שפשוט צריך להגיד את כל ספר התהילים ברצף בליל פורים, ולגמור עוד לפני הזריחה
(להתחיל ולסיים בלילה)
פורים שמח והמון ישועות לכל עם ישראל!!!

יעקב דב · 24/3/24

נכתב ע"י קוויק:
תודה רבה ממש
הכוונה לקום ולהתפלל כללי, או יש ענין בזמן הזה דווקא לקום ולהגיד תהילים?

מובא בשם החת"ס שהלומד בין מגילה למגילה [הכוונה בין קריאת המגילה של הלילה ליום] מובטח לו שהוא בן עולם הבא!!!

דרוש מידע סגולת אמירת תהלים בליל פורים או באשמורת - מי יודע?

משתמש פעיל

משתמש פעיל

משתמש סופר מקצוען

משתמש פעיל

משתמש סופר מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש פעיל

משתמש סופר מקצוען

משתמש חדש

משתמש רשום

תגיות נפוצות