תגובה אחרונה ע"י משולש ברמודה

  1. מ

    דיון אמת לאמיתה - נספח לאתגר דו שבועי

    אולי לא כל אמיתה חברתית צריך להפריך : )
  2. מ

    שיתוף - לביקורת חָבֵר יָשָׁן, הַלְוַאי וְלֹא פְּגַשְׁתִּיךָ שׁוּב

    כמה השיר הזה יפה? מוצאת את עצמי מחפשת אותו רק כדי לקרוא שוב את המילים. אפשר לצטט את כל השיר, אבל אלו נוגעים במיוחד…
  3. מ

    שיר עוֹנוֹת

    מעולה כרגיל, יש לך דרך כל כך מקורית לכתוב תיאורים וסמלים... אהבתי את אלו במיוחד:
  4. מ

    דיון 'להרוג' את גיבור הספר, מה דעתכם?

    את יכולה לקרוא את הפאנפיק שלי כאן על ממלכה במבחן (סיום שונה מפדהאל)…...
  5. מ

    דיון 'להרוג' את גיבור הספר, מה דעתכם?

    עוד דוגמא טובה להרג מוצדק היא המוות של אליהו-אביי. הוא נותן גילוי נוסף על האופי של יוסף באמצעות הבחירה שלו להרוג אותו בידיו, ומשמש מניע משמעותי עבור שלוואן להבריח את פילאק מהכלא - בחירה שנותנת סיום למסע שלו במהללאל ומכינה את השטח למסע שלו ביוזבד. לגבי יקוואל, זה היה יכול להיות מוות לא מיותר...
  6. מ

    דיון 'להרוג' את גיבור הספר, מה דעתכם?

    יש לי שאלה אחרת. למה להרוג אותו? את מה זה משרת? לא, חולה זאת לא סיבה. גם לא תאונה. זה לא החיים האמתיים. מה המסע גיבור של הדמות? מה היא מחפשת בסיפור? האם המוות משרת את המסע הזה? אם יש תשובות טובות לשאלות האלו, ומהן נובע כי מוות יהיה סיום טוב, אז מה לעשות, נגזר גורלו. אם אלו תשובות מעולות הקוראים...
  7. מ

    שיתוף - לביקורת כך הספר "סדר הפוך" (כמעט) נכנס לחנויות לפני החג...

    @פירי מסכימה עם כל מילה : ) גרמת לי לחפש ציטוט של רוברט מקי על מה אנחנו מחפשים בסיפור (הוא דיבר על צפייה בסרט אבל המטרה לא משתנית בגלל סוג המדיום): אולי אפשר לומר שאנחנו פשוט מחפשים את עצמינו בדמויות. ובעיקר מחפשים הזדהות רגשית עמוקה. אחד הפילוסופים היוונים (לא זוכרת שם) אמר שגברים בתקופתו...
  8. מ

    דיון וורד או גוגל דוקס

    מתקינים את האפליקציה של גוגל דרייב על המחשב. ברגע שמותקן אפשר לעמוד על התיקייה הרצויה, לחיצה ימנית עם העכבר ויש אפשרות של סנכרון או גיבוי של התיקייה לגוגל דרייב. משם הסנכרון כבר קורה אוטומטית בכל פעם שקובץ משתנה לוקאלית.
  9. מ

    דיון וורד או גוגל דוקס

    למה לא גם וגם? כותבת בוורד בד"כ, אבל התיקייה של הכתיבה במחשב מסונכרנת לגוגל דרייב ככה שאפשר לפתוח גם בגוגל דוקס מכל מקום. (הפלוס הרציני מבחינתי זה שמירת היסטורית גרסאות).
  10. מ

    דיון סיפור המגילה- מה למדנו בעקבותיו?

    יש מחלוקת מעניינת אם הכוונה לחשיארש הראשון, או דווקא לבנו - ארתחשסתא הראשון, רוב המקורות היהודיים מזהים דווקא אותו כאחשוורוש (בנו היה דריווש השני). ובאמת מנין השנים בעייתי במקורות ההיסטוריים.
  11. מ

    דיון סיפור המגילה- מה למדנו בעקבותיו?

    יש לך מקור? מעניין שגם על פי מקורות היסטוריים חיצוניים שחלקם מזהים את חשיארש הראשון כאחשוורוש מסיפור המגילה, אחד מוויזיריו (ארטבון) התנקש בו במיטתו (465 לפנה"ס בערך). אגב, על פי אותם מקורות לחשיארש הייתה אישה אחת בלבד (אמסטריס) שהייתה מפורסמת באכזריותה. היא מזוהה על פי חלק מהחוקרים כושתי...
  12. מ

    דיון סיפור המגילה- מה למדנו בעקבותיו?

    זה נכון, הכול נכון וטוב ומרגש. אבל אסתר לא ראתה את זה קורה. בכלל, זה בטח ידוע, סיפור המגילה מתפרס על יותר מעשור. במבט לאחור, קל הרבה יותר לראות את נקודות האור היפות והזוהרות בהיסטוריה, למקד עליהן את הפוקוס, ולהתעלם מהחורים השחורים שבדרך. כשאסתר אומרת למרדכי 'כאשר אבדתי אבדתי' היא מוותרת על כל...
  13. מ

    דיון סיפור עם סוף לא מושלם

    צודקת : ) הגדרה לא מוצלחת בפרט עם המילה אף פעם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קמט

א הַלְלוּיָהּ שִׁירוּ לַיהוָה שִׁיר חָדָשׁ תְּהִלָּתוֹ בִּקְהַל חֲסִידִים:ב יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו בְּנֵי צִיּוֹן יָגִילוּ בְמַלְכָּם:ג יְהַלְלוּ שְׁמוֹ בְמָחוֹל בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ לוֹ:ד כִּי רוֹצֶה יְהוָה בְּעַמּוֹ יְפָאֵר עֲנָוִים בִּישׁוּעָה:ה יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד יְרַנְּנוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם:ו רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם:ז לַעֲשׂוֹת נְקָמָה בַּגּוֹיִם תּוֹכֵחֹת בַּלְאֻמִּים:ח לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים וְנִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל:ט לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב הָדָר הוּא לְכָל חֲסִידָיו הַלְלוּיָהּ:
נקרא  30  פעמים

לוח מודעות

למעלה